你们夫妻二人一同隐居山林，知足保和，风流自适。现在看见你居住在这装饰华美清丽的房子里，远离尘世的浮躁虚名，着实是艳羡不已。
人到中年，心逐渐脆弱，禁不起太多悲哀，尤其是今天旧地重游，想起当初和她到此游玩的种快乐来。细雨润湿花枝，夕阳下有人采摘菱角，我不忍独自面对这美好的景色，想要离去，却又恋恋不舍。

眼儿媚：词牌名，又名《秋波媚》。双调四十八字，前片三平韵，后片两平韵。
“林下”二句：林下，本指山林田野隐居之处，但这里则含有“林下风气”之意。《世说新语·贤媛》：“谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣。答曰：‘王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。’”
罕俦（chóu）：无可匹敌。
偕隐：一同隐居，诗词中多指夫妻同归故里。此二句谓夫妻二人一同隐居山林，知足保和，风流自适。
忍见：看见。忍，通“认”，认识。
鹤孤：像仙鹤一样孤傲。因鹤高飞于云天，故古人谓其清高孤傲；华表：古代宫殿或陵墓前立的石柱。这里指房屋外部的华美的装饰。
罗浮：罗浮山，在广东省东江北岸。晋葛洪曾在此修道，又传说隋赵师雄在此山蒙遇女郎。与之语，则芳香袭人，语言清丽，遂相饮竟醉，及觉，乃在大梅树下。后多以此典咏梅。这里则是借指往日荣华之事。
“中年”句：宋刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅语王右军曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’”这里指人到中年，心逐渐脆弱，禁不起太多悲哀。
其奈：怎奈，无奈。
浣（huàn）花：本指浣花溪。在四川省成都市西郊，为锦江支流，一名濯锦江，又名百花潭。杜甫曾居此，但此处恐指“浣衣”之事。

　　上片写纳兰对友人的生活情趣和风度的赞美。

　　“林下闺房世罕俦”，这两句谓友人夫妻二人一同隐居山林，知足保和，风流自适。后一句“今来忍见，鹤孤华表，人远罗浮”则大量用典，先是有“忍见”，再有“鹤孤华表”，取鹤生性孤高的特点，词中意为远隔世事，居住在这装饰华美清丽的房子里，用“罗浮”，意指往日荣华。所以，纳兰如今亲眼目睹友人隐居仙境，风景撩人，看见友人住在这华美的房子里，远离尘世的浮躁虚名，安宁闲适，着实是艳羡不已。友人的生活情趣和风度，叫纳兰敬佩又羡慕，赞美之词发自肺腑，仿佛远罗浮的田园风光，他也能沾点光来。

　　下片表达纳兰对友人隐居生活的向往。

　　“中年定不禁哀乐，其奈忆曾游”，到中年的时候，纳兰肯定会因为自己曾经来到过这么美丽的地方而禁不住悲伤起来。同时，纳兰又会感到十分幸福和快乐，因为在这里有过美好的回忆。“浣花微雨，采菱斜日”，“浣花”“微雨”“采菱”“斜日”，都是生动的自然景致，一派田园安详的美好乐土之态。最后，词人发出感叹：“欲去还留。”这耕种之福，直叫人嫉妒不已，怎么也看不够。

　　全文多处用典，却明白如话。既有赞美友人的豁达之心，又能坦言自身对隐居无限向往，可谓一词双关。字里行间，纳兰表露了对退隐凡尘。隐居林下生活的向往，也无意倾吐了对理想生活的渴望。

　　作者创作此词的时候，卢氏已经逝去多年，具体年份已不可考，容若重游山野，心有万千感慨而作此篇。

　　纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。

雨露荣枯共一天，尘沙聚散几同年。车摧却怪蓬犹转，玉碎何图瓦幸全。

蚁穴冰封残雪后，雁程风系夕阳前。故人珍重留行意，回首觚棱自惘然。

琉璃殿上，古佛舒光。
明月堂前，昙华布影。
不用南询弥勒，何须东觅文殊。
华藏门开，任君瞻仰。
或舒或卷，尘尘普现色身。
或放或收，处处毗卢境界。
不舒不卷，寂尔无根。
不放不收，是真常在。
丝毫无碍，统摄圣凡。
自利兼他，古今不坠。
夜半不须敲玉户，天明凤子笑衔花。

今日是春来日。何故烟霏雾结。想防春色到儿家。去迷他。

或者是春来日。故使雾迎烟接。知春还有几多程。问他声。