风中的柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。
人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。

泥莲句：泥莲，指荷塘中的莲花。倩，请、恳请。此处谓莲花被藕丝缠绕。
别拈香一瓣：谓分别之时手中握着一瓣芳香的花。

　　《山花子》这首词从“记前生”句可以看出，是写怀念亡妻的。这是残荷引发的怀人之作。

　　上片前两句是荷塘败落的实写，以“飘残”而感知了季节之悲，同时也是人生之秋的写照。而泥莲被藕丝萦绕，既是实景，又是不绝的情思。后两句“珍重别拈香一瓣，记前生”，追忆当初，因景诱情，前生珍重，后世亦珍情。情重更见心苦。

　　下片承上抒情，前两句化用杜牧诗句《赠别》“多情却似总无情”句意，“人到情多情转薄，而今真个悔多情”,作者后悔妻子在世的时候，没有对她深情相待，自觉对她薄情。因作者与妻卢氏结婚时，他心中还惦念着姓谢的表妹。自己因为对表妹谢氏的多情，而对卢氏薄情。如今想来人在的时候没有好好珍惜，而今人不在了，只有偷偷流泪的份了。“悔”字为反语，不悔之意。这是对于“情”的一种特殊感受，是更深沉得情的告白。后两句是真情的率性表露，“断肠”和“泪”恰是因多情而伤痛彻骨，凄苦惆怅。

　　纳兰性德成婚3年后，妻子卢氏因难产而亡，年仅21岁。生离的无奈已令词人哀愁，不期而至的死别就更令其肠断了，从此以后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多”，无论是亡妻的生辰、忌日，还是词人身在家园塞上，始终没有停止他的哀吟婉唱。此词亦为悼亡。

　　纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。

落花迤逦层阴少，青梅竞弄枝头小。红色雨和烟，行人江那边。
好花都过了，满地空芳草。落日醉醒问，一春无此寒。

蜀魄啼鹃意外声，兰陔缺养倍凄清。倡随虚说三生约，形影惟馀两泪倾。

半世精神消道路，十年烽火误功名。关心最是难抛处，志愿何时了向平。

老氏结巨网，释迦悬利钩。纷纷下人海，垂饵当乱流。

以彼溷中趣，兼之性命浮。何患英雄人，不来流上头。

流头大鱼上，形瑰果如牛。变化直飞去，二老胡不收。

乃知青云上，招手有孔丘。借问孔夫子，何术招此俦。

彼无异端在，一语教人愁。气尽即无我，长生言不雠。

轮回不可得，寂灭终耻羞。盖棺万物尽，惟独斯文留。

沈雄乃不死，精力斯当勠。此道一深入，机来难自由。

胸中沃至味，玉瓒盛黄流。贪瞋怨恸怖，一一皆谬悠。

乃知师恩重，耸我出我幽。与我一世间，福禄诸天侔。

假非玉书圣，不恐宁肇修。万年弗可揭，一揭乾坤休。

老聃树桃李，独秀惟庄周。此人澹无欲，永可泥涂龟。

一朝感鲲鹏，欲作逍遥游。公然脱彼网，吾学同喜忧。

灵均亦在楚，孟子还居鄹。当日三君子，朝朝阅九州。