来到荆州客旅，到今天已经一个多月了，月亮也变换三次姿势——上弦下弦，如同小船来回荡。
现在北风正紧，树木落叶萧萧，出门在外不容易，想回家了。
山外的太阳是那么遥远，江上的天空是如此空旷，没有依靠的感觉真不是好滋味。
洞庭湖水使人着迷，秋归的大雁也乘着云雾来到潇湘洞庭。
这里幽静清旷，是个修真养性的好地方，我的爱好经历多年也没有改变。
人生百年，变化万千，绵绵不断。
此行既没有寻找到仙人，也没有感受到舜帝灵魂的昭示。
沧海桑田，你可见到海水变浅？你可见到王母的仙桃已经成熟了三回？一回就需要经历三千年！
仙人在那里？找你找得太辛苦，扪胸倚剑，仰天长叹，顾影自怜。
我仍然要游走遍大地，游遍江河湖海，做个自由的隐士，濯足沧浪。

郢门，即荆门也。唐时为峡州夷陵郡，其地临江，有山曰荆门，上合下开，有若门象。故当时文士概称其地曰荆门，或又谓之郢门。西通巫、巴，东接云梦，历代常为重镇。
吴均诗：“别离未几日，高月三成弦。”
《楚辞·九辩》：“萧瑟兮草木摇落而变衰。”
刘向《九叹》：“日杳杳以西颓。”
《后汉书》：仲长统欲卜居清旷，以乐其志。
梁昭明太子《陶靖节集序》：“处百龄之内，居一世之中。”
《庄子》：“若人之形，万化而未始有极也。”
吴均诗：“欲谒苍梧帝，过问沅湘姬。”
《十洲记》：蓬莱山，对东海之东北岸，周回五千里，外别有圆海绕山。圆海水正黑，而谓之冥海也。无风而洪波百丈，不可得往来。上有九老丈人九天真王宫，盖太上真人所居，惟飞仙能到其处耳。
《神仙传》：麻姑云：“向到蓬菜，水又浅于往日。”
《汉武故事》：东郡送一短人，长五寸，衣冠具足。上疑其精，召东方朔至，朔呼短人曰：“巨灵，阿母还来否？”短人不对。因指谓上：“王母种桃，三千年一结子，此儿不良，已三过偷之。失王母意，故被谪来此。”上大惊，始知朔非世中人也。
江淹诗：“倚剑临八荒。”
宋之问诗：“扪心空自怜。”

　　这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句，除了尾联两句，其余都是对仗，所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对时光易逝，人生如白驹过隙的慨叹，情感基调比较悲凉。

　　有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生出归隐的思想，从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪，“巴月三成弦”，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

野政老人隐者流，清溪绕屋似愚沟。
自编蒲叶作素简，时泻松花洗玉舟。
仲连未遽蹈东海，孺子还复栖南州。
别来清事想不废，诗成应画李营丘。

风笛无声笑指空，出门谁碍更求通。一帆千里客何远，王气雄图江自东。

赤壁惊乌飞夜月，衡阳归雁落秋风。人间兴废不须问，诗在江潭柳影中。

尘烟蔽天玄武门，唐家四海无弟昆。诗人叹息何为者，急难鹡鸰思在原。

逡巡三郎作天子，媲美贞观称开元。名垂金鉴播彤史，楼成花萼辉乾坤。

花萼楼头风日美，麟德殿前花鸟繁。花奴击鼓雪儿舞，琵琶朔管声喧喧。

五王贵盛闻天下，济济群臣无间言。神龙已报戏潜底，雍渠忽见当庭轩。

飞鸣行摇信得意，饮食衎宴堪同论。谁与献颂魏长史，手足愉悦情相宣。

神藻飞时焕祥瑞，天笔落处光瑜璠。和气感召讵不信，让帝终始尤克敦。

谁令阿环玉笛窃，遽使步幛金鸡蹲。延秋啼鸟最先起，蜀道杜宇声重吞。

长安繁华但一梦，几人跋马追西奔。惟余宝墨照春色，异时歌板停芳樽。

欧赵题识罕辨证，汝帖补缀空瘢痕。遥遥千载发长喟，尺布斗粟空仁恩。

天寒展卷数开阖，门外急雪看飞翻。