山水也需要杰出的人物扶持，西湖的天然景色已入化境，本身就是一幅美不胜收的画图。
天下人之所以开始更加敬重西湖，觉得高山仰止、景行行止，主要是西湖畔有了岳飞和于谦的祠庙和坟墓。

谒（yè）：到陵墓致敬。岳王墓：即岳飞的坟墓。
江山：江河和山岭，即大自然的山水。
神化：出神入化，形容技艺高妙到了极点。
丹青：朱砂和石青，是中国古绘画中常用的颜色。
岳于双少保：指岳飞和于谦，他俩曾官封少保，两人的墓都在西湖边。

　　首句“江山也要伟人扶”，写得十分凝重，即山水也需要杰出的人物扶持，也可以理解为国家社稷也需要杰出人物扶持，出句不凡。次句“神化丹青即画图”，指的是西湖的天然景色已入化境，本身就是一幅美不胜收的画图。作者是来谒墓的，之所以要对眼前景色来一番议论，是富有深意的，作这番铺垫是为了彰显作者心中的崇敬之情，三、四句“赖有岳于双少保，人间才觉重西湖”即道出了原委，这是因为仅有西湖的自然景观是不够的，还需要人文景观的支撑，如此方能相得益彰，景观的内涵才能体现，特色才能凸显。天下人之所以开始更加敬重西湖，觉得高山仰止、景行行止，主要是西湖畔有了岳飞和于谦的祠庙和坟墓（岳飞葬于西湖的栖霞岭下，于谦葬于西湖的三台山中），岳飞和于谦，一为南宋的民族英雄，一为明代的民族英雄，两人都是一身正气、一尘不染的清官，又都是遭到昏君、奸臣陷害致死，历代受人敬仰和纪念。明代诗人张煌言诗云：“日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠”，概括十分精辟。它表明，人民心中有杆秤，孰忠孰奸墓前分。

　　袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

　　楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之，弗敢违也。

　　一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。

　　其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。

　　郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎！惟其昏而未觉也。一旦有开之，其术穷矣”。

从来野兴只山林，翠壁丹梯处处寻。一自浮名萦世网，遂令真诀负初心。

夜驰险寇天峰雪，秋虏强王汉水阴。辛苦半生成底事？始怜庄舄亦哀吟。

赤龙睡醒渴饮湖。天帝下授调水符。农夫得雨如得珠。是活万家非私娱。

吾庐近市尘樊拘。猿吟鹤梦思逃虚。安得仲宣楼坐予。俯临万亩看耕锄。

秧针一碧风疏疏。烟中叱犊蓑笠濡。身闲不识青组纡。勤家使者过听渠。

田园杂兴陶潜摅。科头倚槛歌乌乌。檐前雨点晚更粗。急提瓶盎催奚奴。

黄梅水甘逾醍醐。贫家茗材抵蓄租。入门百瓮富有余。海上髯翁今来无。

我具卢仝小竹炉。灌子七椀肠弗枯。倒出奇句买玉壶。莫遣王郎幽赏孤。