秋容：指白海棠花,“秋”点明花开的季节,“容”用拟人的手法喻其美好。
攒：簇聚。“七节攒成”是说花在枝上层层而生，开得很繁盛。雪，喻花。
出浴太真：杨贵妃，字玉环，号太真，为唐玄宗所宠，曾赐浴华清池。白居易《长恨歌》中写到她肤如“凝脂”、“娇无力”，所以借以说海棠花的柔媚，又兼以玄宗在沉香亭召贵妃事为出典。
捧心西子：西子，即西施，春秋时越国的美女。相传西施心痛时“捧心而颦（皱眉）”，样子很好看，见《庄子·天运》。亦以此喻海棠之美。宋人赋海棠词中时有以杨贵妃、西施并举的，如辛弃疾《贺新郎》、马庄父《水龙吟》等皆是。
愁千点：指花如含愁，因花繁而用“千点”。
宿雨：经夜之雨。
独倚画栏：指花孤苦，以花喻人。
清砧怨笛：砧，捣衣石。古时常秋夜捣衣，诗词中多借以写妇女思念丈夫的愁怨。怨笛也与悲感离别有关。

　　贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃，则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”，恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染，分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道，宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”，“宿雨添泪”，表面上是在写海棠，实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境，以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”，“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境，是对这份凄美爱情的祭奠。

　　特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感，故事的背景，甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。

曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭），出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之说。

铜漏丁丁杂雨声，夜凉兀坐已三更。十年奔走成何事，依旧韦编对短檠。

乾坤造草昧，狗盗方争雄。干将不善割，势与铅刀同。

少小习兵书，慷慨气如虹。沈算贵先机，羞为汗马功。

龙腾阶尺木，鹏运须长风。冉冉岁云徂，衰鬓如飞蓬。

王业尚无始，天心鲜有终。凄凄梁父吟，感叹将何穷。

城东散步去，良伴来相追。笑谈忘路远，足力亦不疲。

草花不知名，红白开陆离。前山如螺鬟，时于树里窥。

虽无风浴欢，游眺心自怡。俯盼瀚溪中，石见何累累？

上天久不雨，泉眼涸经时。西畴春事动，播种不可迟。

戴胜空催耕，无水将何为！吾闻大乌溪，叹乾亦如斯。

枯鱼泣向天，老农皆涕洟。洪流且犹尔，馀川从可知。

嗟嗟上帝心，临下何不慈？方今国赋重，民无馀三资。

昨年遭蝗炎，禾死靡孑遗。今春又苦旱，粒食岂可期！

谁能诛旱魃，火速召雨师。沛然下膏泽，莫使民啼饥。