了十五日满月的时候，人们也就团圆了，满眼的光芒护住了玉栏。
天上的一轮明月刚刚出现，人间的百姓都已经抬头观看。
三五：十五日，即月半。
“满把”一句：月亮把清光遍洒在玉栏杆上，好似护着它。
“天上”二句：陈师道《后山诗话》记载：宋太祖赵匡胤将自己尚未显贵时作的《咏月》诗念给南唐徐铉听。念到“未离海底千山黑，才到中天万国明”两句，徐铉以为显露了帝王之兆，大为颂扬。贾雨村的诗仿照此作，所以甄士隐恭维他：“今所吟之句，飞腾之兆已见。”
这首寓怀七绝，进一步揭示了贾雨村这个野心勃勃的政客的内心世界。贾雨村本是“诗书仕宦之族”，只因家势败落，才浇魄潦倒。但他不甘心“久居人下”，仍然以追求功名利禄为唯一奋斗目标。“天下一轮才捧出，人间万姓仰头看”，就赤裸裸地暴露了他的政治野心。他穷愁潦倒，终然寄居在葫芦庙里，但还念念不忘“玉在匵中求善价，钗于奁内待时飞”，日夜都在盼望“飞黄腾达”的好时机，浑身散发着升官发财的臭气。
贾雨村后来靠钻营贾家的门路，依仗贾、史、王、薛四大家族的权势，官运亨通，很快便爬上了“协理军机，参赞朝政”的兵部尚书宝座。他又运用封建官府的行政司法权力，反转过来，为四大家族效劳，即所谓“满把清光护玉栏”。实际是贪赃枉法，欺压百姓，草菅人命，成了维护封建统治的一条恶狗。
贾雨村的所谓“抱负”，就是一旦时机成熟踏进官场仕途，可以声威赫赫，高踞于广大百姓之上作威作福。他的政冶野心于此暴露无遗。甄士隐的先兆说法是一种民间迷信。从这首诗里可以看出，贾雨村以后拍马钻营，攀附“四大家族”作为“护官符”，贪赃枉法，草菅人命，种种卑劣行为都是有深刻根源的。
少年壮气拂云霓，马上鹰扬老未衰。荡涤奸凶仍好武，遨游江海更能诗。
池荒固自奸春草，世乱偏惊见瑞芝。何况屯田有长策，曲江真足驻雄师。
御米具体微，有罂无储粟。妖艳耿春光，名佳不翅足。
垂杨十二门，旦旦罗鸣驺。千骑万骑中，孰是违世俦。
美哉吴夫子，脱洒住丹丘。气涵群象动，思与万物周。
天马出名驹，逸态横九州。自从下地走，但饮星河流。
明月落中江，倒影射斗牛。飘然持玉节，去犯苍山稠。
紫凤把细华，逶迤仙岩陬。遂经三茅岑，已登阁峰头。
还家拜封君，玉册珊瑚钩。笑问游子衣，不独五色优。
门县朱雀旌，坐拥金明裘。开筵浥芳醴，炰觞进庶羞。
承颜开淑训，慰尔道路修。尔归奉天子，万岁更千秋。
番君大国寿，贺老清湖愁。烟水三万顷，宫袍在扁舟。
荷花合古渡，此处不夷犹。云锦双鸳鸯，悠悠戏汀洲。
东风长年来，扬我阑槛幽。白马络金羁，奈此甚盛休。
侬家阁峰下，霞竹敷稻畴。鹤集偃松雪，青云互绸缪。
自从干戈馀，川岳秋萧骚。骨肉倚四海，风云扰吟讴。
闻君复此去，浩荡怀今游。罢酒黄鹂鸣，高花艳城楼。
良辰难能别，嘉会易为酬。至乐夫子行，子行无滞留。