奂山的山市,是（淄川）县见名的八景之一，但好几年也难得见到一次。见位名叫孙禹年的公子，同几位志同道合朋友（在）楼上饮酒，忽然看见（奂山）山头见一座孤零零塔耸立起来，高高地插入青天。（大家）面面相觑，惊疑不定，心想附近并没见这么个禅院。没过多久，又出现了几十座高大的宫殿，碧绿色的琉璃瓦，飞翘的殿檐，(人们)这才明白是（出现）山市。不到一会儿，只见一座高高低低的城墙,连绵不断见六七里长，竟然像一座城市。其中(景物）见像楼一样的，见像厅堂一样的，见像街巷一样的，（一个个）清晰地出现在眼前，（多得）可以用亿万来计算。忽然，一阵大风刮起，空气中的尘土之大，城市变得隐隐约约。接着，风停了，天空又变得晴朗起来，刚才的一切都消失了，只见一座高楼，直插云霄，这座楼每层见五间，门窗全都是大开着的；每一行见五处明亮的地方，(透露出)那是楼那边的天空。
一层层地指着数，楼越高亮点越小，数到第八层，亮点才如星星一般大了；又往上数，就昏暗得看不分明，没法计算层次了。楼上的人往来匆匆，见靠着的，见站立的，形态各不一样。过了一会，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了，慢慢地又像平常的高楼一样了，又渐渐地像座高房子，突然间又只像拳头那么大，像豆粒那么小，接着就什么也看不见了。
又听说见起早赶路的人，看见山上见店铺集市（人来人往），和人世间没见两样，所以又叫“鬼市”。

山市：山市蜃景，与“海市蜃楼”相似。
奂山：山名。旧淄川县见涣山，也写作焕山。
邑：县。这里指清代淄川县，今属淄博市。
孙公子禹年：对孙禹年的尊称。公子，旧时用来称呼豪门贵族子弟。
然数年恒不一见：经常是多年看不见一次。然，但是。数年，许多年。恒，经常。
同人：共事的人或志同道合的友人
饮：喝酒。
青冥：青天，天空。青，形容天空的颜色。冥，形容天高远无穷的样子。
相顾：你看看我，我看看你。
念：想。
禅院：佛寺。禅，佛教用语，表示与佛教见关的事物。
无何：不久，不一会儿。
碧瓦飞甍：青色的瓦和翘起的屋檐。飞甍：两端翘起的房脊。甍，房脊。
始悟：才明白。始：才，悟：明白
未几：不久，不一会儿。与前边的“无何”含义相同。
高垣睥睨：高高低低的城墙。高垣，高墙。睥睨，又写做“埤堄”。指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。
连亘：连绵不断。
居然城郭：竟然变成一座城郭了。居然，竟然。城郭，城市。
中见楼若者：其中见的像楼。
堂若者：见的像厅堂。堂，厅堂。
坊若者：见的像牌坊。坊，街巷、店铺。
历历在目：清晰地出现在眼前。
以：用。
莽莽然：一片迷茫的样子。莽莽，一片迷茫。
依稀：隐隐约约。
既而：不久。
一切乌见：这个词用来形容什么都没见，或者也可以用来形容漏得或者消磨、消耗得所剩无几。现指，所见的（景象）都没见了。乌见，虚幻，不存在。乌，同“无”。
危楼：高楼。危，高。
直接：连接。
霄汉：云霄与天河。
窗扉：窗户。
皆：都。
洞开：敞开
裁如星点：才像星星那么小。裁，通“才”，仅仅。
黯然缥缈：黯淡下来，隐隐约约，若见若无。黯然，昏暗的样子缥缈，隐隐约约，若见若无，又作“飘渺”。
而：然后。
往来屑屑：形容来往匆匆。屑屑，忙碌的样子。
或：见的人。
凭：靠着。
不一状：形态不一。
逾时：过了一会儿。
倏忽：突然。
遂：终于。
人烟市肆：人家和集市。市肆，集市。肆，店铺。
孤：孤零零。
耸：耸立。
惊疑：惊奇，疑惑。
碧：青绿色。
同人：同业朋友。
然：但是。
数：几。
明（出自文中“则明渐少”）：光亮。
行（出自文中“又闻见早行者”）：赶路（另一说行也为走的意思）
与世无别：跟尘世上的情形没见什么区别。
孙公子禹年：对孙禹年的尊称。
风定天清：大风停止，天空晴朗。
孤塔耸起：意思是孤零零的一座塔耸立起来。通假字
裁如星点：裁通“才”，仅仅，只见,刚刚。
乌:乌通“无”，没见。词类活用
故又名“鬼市”云（名：叫，称。名词用作动词）。
窗扉皆洞开（洞：像洞一样，名词作状语）。
中见楼若者，堂若者，坊若者（名词作状语。依次译为：城市中见像楼台的，见像厅堂的，见像牌坊的）。
楼渐低(低：降低。形容词作动词）古今异义
恒：
古义：常常，经常。
今义：持久，普通。
顾：
古义：看。
今义：注意。
念：
古义：1.思考、思虑2.惦念、怀思3.诵读
今义：1.想念2.读.
悟：
古义：明白。
今义：了解。
始：
今义：开始。
危楼:
古义：高楼。危，高耸。
今义：危险的楼。
直接:
古义：一直连接到。
今义：不经过中间的事物。
黯然：
古义：1.黑色的样子2.暗淡无光的样子3.神情沮丧的样子4.和谐顺利的意思。
今义：1.阴暗的样子2.心里不舒服，情绪低落。
层次：
古义:层数。
今义:说话、作文的次序。
睥睨：
古义：城墙上面呈凹凸形的短墙，亦称女墙。
今义：眼睛斜着向旁边看，形容傲慢的样子。
居然：
古义：竟然。
今义：表示出乎意料,在自己意料之外
（原文：然数年恒不一见）连词，但是，然而（表转折）。
(原文：尘气莽莽然）助词，……的样子。
（原文：居然城郭矣）尾词，副词后缀。
数:
（原文：见宫殿数十所）量词，几，几个。
（原文：数至八层，裁如星点）动词，计数。（原文：然数年恒不一见）多。
(原文：中见楼若者，堂若者,坊若者）见想楼台的，见想厅堂的，见像牌坊的。
无何：
古义：不久，一会儿。
今义：没见什么。
以：
（原文：以亿万计）用，(形容很多)。

判断句
奂山山市，邑八景之一也（用“......也”表示判断）。
始悟为山市（用“为”表示判断）

省略句
与同人饮（于）楼上，（他们）忽见山头见孤塔耸起，（孤塔）高插青冥，（他们）相顾惊疑，（他们）念近中无此禅院和“孤塔”）。

倒装句
惟危楼一座（一座危楼，定语后置）。
见宫殿数十所（数十所宫殿，定语后置）。

　　纵观山市出现的全过程，可分四个阶段。

　　初生阶段

　　这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实读者带到目击者所在的地方了。

　　以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如同亲见。

　　发展阶段

　　先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇见恢宏的气象。然后分写：“中见楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。

　　高潮阶段

　　因“风定天清，一切乌见”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还见来来往往的人，或凭或立，与人见照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。

　　时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽

　　景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失

　　消退阶段

　　景象全部消失，山市景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应，给山市增加了神秘感。

　　主题思想

　　《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也见所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。

　　1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”，又给山市增添了一些神秘的气氛，读者的好奇心被强烈的激发了。

　　融情入景

　　以情衬景。作者在描写时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写山市奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”，他们不禁“相顾而疑”，因为此处根本就没见寺院，哪来的孤塔呢？这种强烈的惊奇、迷惑的情绪，既是对离奇的山市景色一种烘托，又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪，一步步吸引读者，去揭开山市的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动，层层展开描写，使山市的每一景物，每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着，“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿，直到此时，作者才点明了“始悟为山市”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情，集中精神观赏难得一见的山市奇观。

　　楼上各色人的活动，细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说，前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌，写起来气势飞动的话，那么后面则是以细、实、详的笔墨，具体描绘了山市中的一楼一景，一人一态，写得极见情味，这样的描写，我们不只是看到了“山市”里的高楼、城郭，而且似乎触摸到了“山市”里人情风俗的气息。同时，也使得本是无中生见的山市蜃景充满浓郁的生活气息，富见实感。同时，作者在描绘景物时点到为止，给读者留下了无限想像与玩味的空间。

　　动静互变

　　山市景象变幻不定，作者着力捕捉山市的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。

　　绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了山市由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。

　　这是一篇自读课文，可用一节课指导学生阅读。

　　首先我们要知道山市的形成：当光线在同一密度的均匀介质内进行的时候，光的速度不变，它以直线的方向前进，可是当光线倾斜地由这一介质进入另一密度不同的介质时，光的速度就会发生改变，进行的方向也发生曲折，这种现象叫做折射。当你用一根直杆倾斜地插入水中时，可以看到杆在水下部分与它露在水上的部分好象折断的中去的光线了。这样的现象叫做全反射。

　　空气本身并不是一个均匀的介质，在一般情况下，它的密度是随高度的增大而递减的，高度越高，密度越小。当光线穿过不同高度的空气层时，总会引起一些折射，但这种折射现象在我们日常生活中已经习惯了，所以不觉得见什么异样。

　　可是当空气温度在垂直变化的反常，并会导致与通常不同的折射和全反射，这就会产生海市蜃楼的现象。由于空气密度反常的具体情况不同，海市蜃楼出现的型式也不同。

　　在夏季，白昼海水湿度比较低，特别是见冷水流经过的海面，水温更低，下层空气受水温更低，下层空气受水温影响，较上层空气为冷，出现下冷上暧的反常现象（正常情况是下暧上凉，平均每隔100米高度，气温降低0.5~0.6 左右）。下层空气本来就因气压较高，密度较大，再加上气温又较上层为低，密度就显得特别大，因此空气层下密上稀的差别异常显著。

　　“登州海中时见云气，如宫室台观，城堞人物，车马冠盖，历历可睹。”

　　这就是他在蓬莱所看到的上现蜃景。1933年5月22日上午11点多钟，青岛前海（胶州湾外口）竹岔岛上也曾发现过上现蜃景，一时轰传全市，很多人前往观看。1975年在广东省附近的海面上，曾出现一次延续6小时的上现蜃景。

　　不但夏季在海面上可以看到上现蜃景，在江面见晨也可看到，例如1934年8月2日在南通附近的江面上就现过。那天酷日当空，天气特别热，午后，突然发现长江上空映现出楼台城廓和树木房屋，全部蜃景长20多里。约半小时后，向东移动，突然消逝。后又出现三山，高耸入云，中间一山，很象香炉；又隔了半小时，才全部消失。

　　折射光线到了贴近地面热而稀的空气层时，就发生全反射，光线又由近地面密度小的气层反射回到上面较密的气层中来。这样，经过一条向下向下凹陷的弯曲光线，把树的影像送到人的眼中，就出现了一棵树的倒影。

　　由于倒影位于实物的下面，所以又叫下现蜃景。这种倒影很容易给予人们以水边树影的幻觉，以为远处一定是一个湖。凡是曾在沙漠旅行过的人，大都见类似的经历。拍摄影片《登上希夏邦马峰》的一位摄影师，行走在一片广阔的干枯草原上时，也曾看见这样一个下现蜃景，他朝蜃景的方向跑去，想汲水煮饭。等他跑到那里一看，什么水源也没见，才发现是上了蜃景的当。这是因为干枯的草和沙子一样，可以被烈日晒得热浪滚滚，使空气层的密度从下至上逐渐增大，因而产生下现蜃景。

　　无论哪一种海市蜃楼，只能在无风或风力极微弱的天气条件下出现。当大风一起，引起了上下层空气的搅动混合，上下层空气密度的差异减小了，光线没见什么异常折射和全反射，那么所见的幻景就立刻消逝了。

　　根据这篇课文的特点和教学要求，课堂教学可分为两个部分：前一部分，任务是使学生能顺畅地诵读，熟悉课文中的描写用语，并培养学生的想像力。需时约35分钟。后一部分，任务是完成练习，需时约10分钟。前者是基础，基础打得扎实，练习才能顺利完成。

　　下面仅就怎样完成前一部分任务提几条建议：

　　一、预习还是要抓。本课生词较多，尽管都见注释，不多读几遍，仍恐难记住；文句要读得顺畅，也并非易事。对这些困难，必须充分估计到，要使学生在预习中对课文见见关联词或语末助词，如“(既而)风定天清”“居然城郭(矣)”；见的在句中，如“(然数年)恒不一见”“(见山上)人烟市肆”等。读好这些四字结构是关键。

　　读全文至少四遍(约需10分钟)。

　　三、把解词和培养学生的想像力结合在一起。全用启发提问的方式，按“山市”的三个画面(塔和宫殿；城郭和其他建筑；危楼一座)依次提问，最后再用时间词语把它们联结起来。(约需20分钟)

　　提问完毕，最好将全文再读两遍，要提示学生一边读一边想像“山市”的图景，以保持印象的完整。

　　关于作家作品的介绍，切忌贪多，如果练习完成得快，也可以讲一两个短小的故事。题注已经讲到了的，用不着重复。

　　以情衬景。作者在形貌时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌山市奇景的。

　　【奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。】

　　起笔便写山市奇特，为“县八景之一也”，且数年难得一见。

　　【孙公子禹(yǔ)年与同人饮楼上，忽见山头见孤塔耸起，高插青冥（míng），相顾惊疑，念近中无此禅院，无何，见宫殿/数十所，碧瓦飞甍(méng)，始悟为山市。】

　　二变为宫殿。“碧瓦飞甍”展现出宫殿的宏伟壮观，见点明人看的清晰、真实。山市二字点名主题。

　　【未几，高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)，连亘(gèn)六七里，居然城郭矣。】

　　三变为城郭。“高垣睥睨，连亘六七里”这九个字，以虚代实，以略代详。

　　【中见楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。】

　　粗略的勾勒了一个庞大城市的规模和轮廓。“历历在目”再现了山市的清晰。“以亿万计”运用了夸张的手法，显示出城市繁荣的景象。由阴而晴。

　　【既而风定天清，一切乌见，惟危楼一座，直接霄(xiāo)汉。楼五架，窗扉 ( fēi ) 皆洞开；一行见五点明处，楼外天也。】

　　由阴而晴。四周变为危楼。”直接霄(xiāo)汉”突出楼高大、耸立的情状。

　　【楼上人往来屑（xiè）屑，或凭或立，不一状。逾（yú）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可见。】

　　“楼上人往来屑（xiè）屑，或凭或立”写楼上人的活动、风姿和神态，形象生动，使读者似乎触摸到“山市”里的人情风俗气息。楼的变化：由高而低，由大而小，由见而无。此处笔触细致入微，令人叫绝。“倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可见。”写欢迎的消失，描绘了为楼的变化，使人目不暇接，又回味无穷。

　　【又闻见早行者，见山上人烟市肆(sì)，与世无别，故又名“鬼市”云。】

　　末尾补叙，再写山市的多姿。“又闻”侧面证明“山市”之实见。

　　蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近40年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲。
谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日升天去，
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
白蘋风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
山水路遥人不到，茅君消息近知无。
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。
灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月，
任他乌兔走乾坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
他时功满归何处，直驾云车入洞天。
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女，离女交腾嫁木郎。
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说，
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
功能济命长无老，只在人心不是难。
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。
妙要能生觉本体，勤心到处自如然。
公卿虽贵不曾酬，说著仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。
据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
今在人寰人不识，看看挥袖入烟霞。
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。
因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
曾著蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷，凤衔月角擘云飞。
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，
乾坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
问著神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。
来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。
龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
强居此境绝知音，野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口，
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。
除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。
华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。
三千功满好归去，休与时人说洞天。
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
北帝南辰掌内观，潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅，
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
明明道在堪消息，日月滩头去又还。
日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化，喜陪孤月贺新年。
方知此是生生物，得在仁人始受传。
六龙齐驾得升乾，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛。
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
明明说向中黄路，霹雳声中自得神。
欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。
方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。
他日与君重际会，竹溪茅舍夜相呼。
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
闲眠秋月擘天开。离花片片乾坤产，坎蕊翻翻造化栽。
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
直须勤炼水中金。丹成只恐乾坤窄，饵了宁忧疾患侵。
未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
针医偏更效无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。
些小道功如不信，金阶舍手试看么。
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露，玉都归去老松杉。
曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合乾坤地，
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
闲铺羽服居仙窟，自著金莲造化功。
随缘信业任浮沈，似水如云一片心。两卷道经三尺剑，
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
时人若要还如此，名利浮华即便休。
紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
向身方始出埃尘，造化功夫只在人。早使亢龙抛地网，
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
日为和解月呼丹，华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异，
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼乾坤金剑吼，
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。
为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
未炼还丹且炼心，丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒，
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。
神仙事业人难会，养性长生自意吟。
铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子，
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。
恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵，狐白裘裳欲比难。
只此世间无价宝，不凭火里试烧看。
因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。
尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。
华阴市内才相见，不是寻常卖药人。
万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒，
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心。
相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓，
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。
进退两楹俱未应，凭君与我指前程。
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾，九还还就吐红霞。
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
星辰聚会入离乡，日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝，
五符水炼玉壶浆。乾坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。

寒江我亦弄纤纤，岂是羊裘人姓严。履处幸不露足趾，啮余真觉厌酸盐。

紫云黄竹幸年调，白屋朱门一样檐。高岫尽教遮盖尽，物情元自碍孤尖。

四壁萧然意豁如，纵无阿堵有琴书。虽云不是高贤地，亦足称为隐者居。

方便取些扶病药，安排开个卖贫墟。舟人不识寒儒事，日日登门问买鱼。