湘水斗风起，竞趋青草湖。扬帆转逆流，衡面看模糊。
众山忽相傍，簇簇如画图。藤老树蟠龙，岩空泉吐珠。
锁江铁门固，刺天石笋粗。好鸟若招人，隔坞争相呼。
迩来正平子，耻逐屠与沽。当寻工部踪，入山古为徒。
兰釭花暝，听沉沉莲漏，闲愁如发。况是残宵闻雁语，叫得云波欲裂。
秋托芦花，春憎燕子，辛苦关河阔。问君何事，年年来往天末。
从道系帛传书，当时塞外，此日何由达。知我凄凉身世感，除是窗前明月。
忆弟情深，思亲梦远，泪揾罗襟湿。轮肠宛转，此心能向谁说。
予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。
夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外。是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。