首页  >>  古诗词大全  >>  郑孝胥的十月初四日残夜 其二原文,译文以及赏析

十月初四日残夜 其二

兰若初鸣钟,三杵辄小止。忽催东方白,百馀犹未已。

来日行自来,尔意岂难俟。牛鸣著盎中,宫声颇盈耳。

繁霜被屋瓦,欠伸我欲起。

郑孝胥,(1860年5月2日——1938年)字苏龛(苏堪),一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。
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我观诸佛子,皆以妄自冥。不知有无想,一切俱是妄。

认有以为实,夫岂识无有。如人具诸欲,耳目与鼻舌。

百体俱动作,动作皆有相。耳欲以听声,有耳言可闻。

弦匏与笙箫,皆具诸宫羽。虽然始一奏,有耳悉皆闻。

众生于是时,知声不知耳。众音始一阕,寂静无有声。

倾耳而听之,无一可闻者。众生于是时,知耳不知声。

至于目视色,亦复如耳根。知色为有形,乃以色为有。

宁知本无色,何况于目睫。乃至鼻闻臭,口舌所啖食。

百体诸毛发,意有所为者。行步与坐卧,喘息及呼吸。

方其有为时,无一不为有。诸为悉皆空,了无有一存。

心惟昨所为,恍惚如梦事。我昔礼菩萨,是为真见者。

譬如闻众声,认声为有响。比其不及礼,菩萨那得见。

譬如众声灭,初不闻馀音。始缘以妄情,乃复有见否。

亦如今所梦,见否理不殊。大士笑不言,吾亦无所说。

有如舍利佛,默默对天女。稽首作偈言,犹以言为痛。

云何两无言,而入不二门。我与诸佛子,究竟得成道。

今宵何幸宿书林,议论从横感慨深。
黄卷具传千古意,青灯照破几人心。
狂夫嗜饮具偷酒,污吏容私昼攫金。
尧舜君民旧风俗,凡经几变到于今。

宁馨儿,父不知,渠大齇鼻何如斯。齇鼻不惧鬼,射鬼鬼杀尔。

今日当屠猪,急付大官厨。猪来代尔宰天下,竹林堂空鬼亦怕。

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