知暗恼说是多情，情到多时处处轻。幸我生平颇情寡，陡然迷惑为卿卿。

夕寒风自起，集雪耀中宇。朗月一何速，早巳烂芳醑。

邂逅我兰友，设尊款清语。连翩忽竟夜，悲叹为故侣。

瑶华虽莫折，羽觞时复举。念昔青年日，共矫凌风羽。

啄食九天步，宿必华池渚。中路更险艰，风波各失所。

大明荡妖氛，回光荫衰腐。诸贤既连茹，王子岂羁沮。

馀生实自庆，追念良巳苦。搣促广陵散，怆恻山阳旅。

事谐终合并，感往徒心楚。弃置且安寓，欢娱弄尊俎。

　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。

　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？

　　南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。

　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。