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神弦歌三首 其二 道君曲

中庭有树,其实诩诩。道君出入,先以风雨。

李攀龙
  李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
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菩萨游戏于神通,六道四生咸可入。为欲化导诸有情,故于异类而出现。

谛观此雀化微渺,每食一粒栖一枝。卑飞不出蓬蒿间,远举安知鸿鹄志。

而能坐脱与立亡,依彼金容及香火。屹然而化不震动,如以木石镌刻成。

非诸菩萨威神力,孰能现此希奇事。我观三界诸众生,惟人实具大智慧。

妄想颠倒造诸业,失身沦入横生中。重为毛群轻羽族,破碎一切诸蠕动。

虽云妙觉不销亡,无那沉迷益玄远。菩萨慈悲哀悯故,化身与彼为导师。

缘终寂灭显示人,使知佛性无有二。佛子若有瞻礼者,愿言悉发敬信心。

勇猛精进趣菩萨,皆具如是菩萨行。

日迟风软花香,困人天气情怀懒。牡丹谢了,酴醾开后,红稀绿暗。

慵下妆楼,倦吟鸾镜,粉轻脂淡。叹韶华迤逦,将春归去,沉思处、空肠断。

长是愁蛾不展。话春心、只凭双燕。良辰美景,可堪虚负,登临心眼。

雁杳鱼沉,信音难托,水遥山远。但无言,倚遍阑干十二,对芳天晚。

波斯捧出海南香,白眼崑崙与论量。
贾客不谙弹舌语,只看两个鼻头长。
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