灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
先生昔为吏，敏政便剧繁。利刃无错节，大邑如烹鲜。
民曹与廷尉，众纷常裕然。胡为弃九卿，岁晚来灌园。
分阴在所惜，寸地不忍闲。草木苟有用，岂惮远移根。
从来忧世心，中怀百虑煎。栽梅期鼎实，无取寒花妍。
植竹待威凤，肯羡冥鸿骞。此志未云遂，亦足留风烟。
山泉酿贤圣，艳曲听婵娟。引酌梅竹下，醉卧云峰前。
何以解其酲，玉笋捧瓯圆。香泛紫苏饮，醒心清可怜。
洗涤曲糵昏，还观神明全。先生得此物，手种当春天。
耘培供采掇，内热常得痊。云何失滋茂，无乃人力愆。
因疑课督功，多稼移大田。循例犹见分，乞邻问东阡。
不耐作戏语，解嘲来巨篇。珠玉隐光彩，入城惊市廛。
风霜已落木，洞户宜垂毡。何当拥炉夜，一樽同笑言。