王甸雄三辅，侯邦重百城。公虽纵谈笑，人自服神明。
烹干元和正，陶镕庶物精。优游自馀地，洒落动高情。
讼比甘棠息，居无吠犬惊。勤追頖宫学，继出汝南评。
风雅移方俗，弦歌溢颂声。忘年及晚辈，与进绝诸生。
预列登堂拜，陪参别乘行。襟怀向客尽，风彩照人清。
弧矢亲观德，沧浪并濯缨。宴馀花烂漫，猎罢雪纵横。
末节形骸外，良辰乐赏并。西曹宽吏谪，东阁借宾荣。
密席明金炬，佳人出玉笙。听歌浓黛敛，看舞小腰轻。
敢谓招携讯，由来许与诚。会知私坎井，未可屈长鲸。
凤尾腾中诏，麟符寄别京。去思邈已远，陈迹浩难平。
叩叩烦书礼，悠悠想旆旌。何时命霖雨，举世望阿衡。
逸唱回春藻，深衷释吝萌。自然心醉久，那在酒如饧。
刘敞（1019—1068）北宋史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》。
我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。
认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。
百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。
弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。
众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。
倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。
至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。
宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。
百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。
方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。
心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。
譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。
譬如众声灭，初不闻馀音。始缘以妄情，乃复有见否。
亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。
有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。
云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。
江城十日九风雨，骑马出门行紫苔。春草绿时犹作客，云山多处忽登台。
青青野竹题诗去，小小吴姬唤酒来。漠漠候车乘早发，城东昨夜杏花开。