①乌夜啼：词牌名，此词牌即“相见欢”，与又名“圣无忧”、“锦堂春”之“乌夜啼”非一调。此调原为唐代教坊曲，又名“秋夜月”、“上西楼”。李煜用这一格律写的词中，即有将词牌名标为“乌夜啼”的作品。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。　
瞻园：张仲炘号，仲炘，字慕京，湖北江夏人。1877年（光绪三年）进士，官至通政司参议，著有《瞻园词》。
戒坛：寺名，在北京西郊门头沟马鞍山。　
②桑乾：河名。源出山西马邑县桑乾山，流经河北西北部及京郊，下注永定河。此河又名浑河。

　　景语乃是情语，这首词除“无语”二字略带情绪色彩外，其余全是写作者眼中景观。视线随足迹从幽森处引向开朗，由密境导向疏境。可是心情却反之，情绪流向逆而行，愈到高远开阔处，愈忧郁，愈感苍茫下沉。小令见大手笔，此为一例。与通常的词作中明说、多说“登高”而愁迥然不同的是，这首词于不动声色处见殷忧，见悲凉。词的高老雄苍的意味，集中在下片三个三字句，平而奇、淡而雄、轻点见奇崛。桑乾滚滚，高处言之，只“一线”，而且是“吹不断”的一线，以话语来强化一种劲气。一线桑乾，本“吹不断”，这是不用说的，但这一线浑浑之水，象征着太多的事物，是世事，是人心，也是作者一己郁塞的心绪。“黄一线”远流而去，与夕阳、苍山同构成一幅混茫、悲凉色调的画面。“无语”二字的灵动之势及深包的内涵，使画面涂上黯淡光色，意境即出。作者眼中所见，纯是心中所想，“吹不断”，“一线”与“无语”均系以情写景的文字，但这些文字构成的则是浑成的整体景观。

　　朱孝臧（1857~1931）晚清四大词家之一。一名祖谋，字古微、藿生，号沤尹、彊村，浙江归安（今吴兴县）人。光绪八年举人，次年进士，历官编修、侍讲学士、礼部侍郎。光绪三十年出为广东学政，因与总督龃龉，引疾辞官。民国二十年卒于上海。朱孝臧始以能诗名，为京官时，与王鹏运交，弃诗而专攻词。词作“融诸家之长，声情益臻朴茂，清刚隽上，并世词家推领袖焉。诗能入品。”著有词集《彊村语业》二卷，身后其门人龙榆生为补刻一卷，收入《彊村遗书》。

嗟哉何物名与利，奔走海内无穷已。纷纷之中谁独超，嘉鱼两卿伯仲李。

仲卿见道何太先，三十不复举进士。徒行万里访白沙，欲挽南溟供洗耳。

伯卿少贬来京师，三年大理何曾理。支颐终日望西山，眼近薄书如著眯。

有时开口恣雌黄，上到周公下朱子。瑰词异论骇傍人，造谤兴讹殊未止。

我生与世百无合，门报君来僮仆喜。小斋款语每终日，仪部君谦昔参此。

君谦去矣君尚留，君今复去吾何以。家居苦贫仍岁恶，往往人家半扉水。

午烟未起朝爨清，且趁官家五升米。谓予不尔弟书来，黄公山下台成矣。

从来一士系兴衰，胡为閒此两兄弟。未论救败与扶颠，激懦廉顽功不细。

送君极目洞庭波，木落潇湘风暮起。

春云阴阴酿春雨，荷锄朝出三家墅。草满南坡犊子肥，一蓑一笠雨中归。

千顷水田飞白鸟，雨足泥深稊稗少。大树将军好子孙，辍耕陇上如庞老。

人间别有方寸心，此地可作商家霖。先生砚田耕未了，屋头布谷鸣春晓。

铁树开花始见春，可知天亦偶从人。如今一日三薰沐，可得明年见此辰。