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访道权上人宿城南

远寻应不惮,况尔祗同城。一榻留人处,孤灯照雨明。

藁添新觅句,琴变旧弹声。此夕谐欢笑,元非徇俗情。

(1335—1418)苏州府长洲人,幼名天禧。年十四度为僧,名道衍,字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平,住持庆寿寺,而常居府中,时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守,守御甚固。成祖即位,论功第一,拜太子少师,复其姓,赐名广孝,而不肯蓄发,常居僧寺。监修《太祖实录》,与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。
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年头尾足遗追随,畅饮高歌送落晖。
庚咏每思弹丸句,谈诸常落前锋机。
渐成瓜葛每方熟,共看茱萸事已非。
数尺茅帘杨柳岸,故应经此尚依依。

春雪覆江干,江城春未阑。泄云千雉合,迎日万花残。

雁色悬秋曙,鸡声破梦寒。如闻郢中调,祇为和人难。

三教正传,这蹊径、元来蓦直。问老子机缄,至虚静极。释氏性从空里悟,仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄关,常应物。易幽微,须默识。那禅宗奥旨,真空至寂。刻刻兼持无间断,生生受用无休息。便归根、复命体元虚,藏至密。
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