榆钱：即榆荚。
长亭：古时道旁十里一长亭，五里一短亭，用以暂歇与饯别。

　　榆钱非钱，春归亦无路，惟文学乃能以虚构之钱与路，将抽象事物表现为具体可感之形象。上片咏春光难驻，正借词人造语之新颖，方予人以深刻印象。下片“春去能来，人去能来否”两句，将词意转深一层，点出离愁比春归更令人凄苦，遂使“饯春”有了双重含义。

　　王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。

往年宏辞御题有西山晴雪诗。

日射云间五色芝，鸳鸯宫瓦碧参差。西山晴雪入新诗。
焦土已经三月火，残花犹发万年枝。他年江令独来时。

神圣睹河洛，造化穷阴阳。灵书秘玄言，妙测无隐藏。

临江宋道夫，精艺名久扬。为我作影数，知来意何长。

寒灰已无然，岂复生夜光。鹤化或可待，烟霞庶翱翔。

青阳去遥遥，钟叟道乃彰。观化忽神化，令人慕遐荒。

爱君池下影，时来池上眠。
落花映修竹，静起一帘烟。