呜呼哲匠不可逢，拥肿拳曲无舂容。乾坤一气转巽艮，斯石为石松为松。
松华不承一雪余，石妙欲出肤腴中。中臧元气蕴雷电，火土木石皆从同。
神祇千年爱护一，介则集古剥则凶。吁嗟灵境与世异，太古本遣丸泥封。
地灵药物溢丹井，帝悯黎庶遭鞠讻。中横巨石忽裂一，精液已漏无由缝。
卑枝无言入樵斧，合干已破缠交踪。流传世人不解爱，讵有苍翠蟠心胸。
裁枝屈盆恣糅矫，辇石㔉骨工磨砻。山川一朝物性失，光怪已去神不从。
其余巨者庶免劫，肌理入石无初终。山花分红极窈窕，幽草判绿何蒙茸。
含苞不虞神鬼泄，落实分遣猿猱供。我知画笔不得到，只有显晦无春冬。
驱除极感造化力，早以魑魅投寒空。阴崖点入势益陡，南北向背皆从峰。
根株偏能孕灵药，牙爪谁识非真龙。我行十步即一憩，树亦接引如朋从。
理奇终恐化作石，转运始信非人工。
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。
戎事关心忆去时，风尘荏苒复何之。花枝桃李忽满眼，客路车马无停期。
礼法独怜中散放，关山空有杜陵悲。