诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《咏菊》诗就是这样的杰作。
读书裕经纶，学古法政治。功业与文章，斯道非有二。
汝宦久秦中，荐膺封圻寄。仰沐圣主慈，宠命九重贲。
日夕为汝祈，冰渊慎惕励。譬诸欂栌材，斫小则恐敝。
又如任载车，失诫则惧踬。扪门五夜惭，报答奚所自。
我闻经纬才，持重戒轻易。勿以求烦苛，勿以察猥细，勿胶柱纠缠，勿模棱附丽。
端己励清操，俭德风下位。大法而小廉，积诚以去伪。
西土民气醇，质朴鲜糜费。丰镐有遗音，人文郁炳蔚。
况逢郅治隆，钧陶综万类。闾阎守耕凿，馌亩士依媚。
大田岁屡丰，多遗秉滞穗。鼓腹遍康衢，击缶乐酒饎。
民力久普存，爱养在大吏。润泽因时宜，撙节善调剂。
古人树声名，根柢性情地。一一践履真，实心贯实事。
曩迹永不磨，昔贤庶可跂。千秋照汗青，今古合符契。
不负生平学，不存温饱志。卓哉韩范贤，治绩前史备。
事事规模之，其乃克有济。上酬高厚恩，下为家门庇，我家祖德诒，箕裘罔攸坠。
痛汝早失怙，遗教幸勿弃。衰年逼桑榆，垂老筋力瘁。
曳杖看飞云，目断秦山翠。睡起日高春，乾鹊噪新霁。
披衣览镜奁，霜雪满鬟髻。惟馀望汝心，任大勤自毖。
书此远寄汝，汝宜日诵记。勉旃矢弗渝，用作官箴肄。