济滕非无具,全凭马识途。丹丘浑咫尺,翠霭半虚无。
万仞飞云迥,三峰上界孤。何因跨黄鹄,缥缈叩玄都。
土室暗无光,重关闭深壁。客来语始辨,坐久自生白。
语毕各自还,谁能问形迹。朅来中宵梦,坐我羲皇侧。
太羹及玄酒,此味久已识。古人戒屋漏,所贵无愧色。
我心非槁木,岂不念朝夕。默默方自知,多言竟何益。
月光透绮疏,露华湿金井。疏枝惊鹊堕,腐草流萤冷。
入秋情转多,况复寒宵永。默坐当前墀,素心徒耿耿。
虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
大道之行也
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(矜 同:鳏)