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鄂尔泰
[清代]
(1677—1745)清满洲镶蓝旗人,西林觉罗氏,字毅庵。康熙三十八年举人。袭佐领,授侍卫,擢内务府员外郎。雍正元年,特擢江苏布政使。三年,迁广西巡抚,调云南,治总督事。次年,提出“改土归流”之议。六年,命总督云、贵、广西三省。在滇、黔实行改土归流,用武力镇压不肯从命之土司,增设郡县。世宗临终时,以大学士参与顾命。乾隆初,授军机大臣,封三等伯,赐号襄勤。卒谥文端。有《西林遗稿》。
代表作:
《将出都赴滇却寄吴中王子重吴漪堂夏晓堂徐学人诸老友》
《舲山》
《清明祭扫毕有感》
《滇中回宿易隆诗示送行者》
《赠学使中丞法渊若》
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鄂忻
[清代]
鄂忻,字怡云,满洲旗人。官至工部侍郎。有《清虚斋集》。
代表作:
《登秘魔崖》
《和阗吟》
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鄂恒
[清代]
清满洲正黄旗人,伊尔根觉罗氏,字松亭。道光六年进士。累官至陕西知府。有《求是山房集》、《味雪斋诗钞》。
代表作:
《山寺坐雨》
《再咏潭柘寺》
《徐州》
《雨后抵观音门》
《拟山居晚兴》
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释一机
[明代]
一机(一六三〇—一七〇八),字圆捷。番禺人。俗姓李。会国变,决志出家。年二十礼以霦长老,得剃度。旋入鼎湖,谒栖壑,受圆具。后为庆云六代住持。著有《涂鸦集》。事见《粤东诗海》卷九八。
代表作:
《山居 其二》
《山居 其一》
《次樊长文孝廉游鼎湖韵》
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释与咸
[宋代]
释与咸(?~一一六三),字虚中,别号泽山叟,俗姓张,黄岩(今属浙江)人。住上天竺,持戒修身,时称第一。然以净土为归,后迁赤城。孝宗隆兴元年圆寂。著有《菩萨戒疏》。《补续高僧传》卷三有传。
代表作:
《赠栖禅上人》
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释世奇
[宋代]
释世奇,成都(今属四川)人。晚造龙门,位前堂首座。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。今录偈二首。
代表作:
《临终偈》
《偈》
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释中仁
[宋代]
释中仁,洛阳(今属河南)人。少依东京奉先院出家,徽宗宣和初赐牒于庆基殿,落发进具。后往来三藏译经所,谛躬经论。谒圆悟,留居天宁。孝宗隆兴初,开法大觉寺,迁临安府中天竺,次徙温州雁山灵峰。淳熙四年(一一七七)曾诏入宫说法。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。
代表作:
《偈》
《偈》
《举与万法为侣因缘颂》
《举狗子无佛性话颂》
《举与万法为侣因缘颂》
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释义了
[宋代]
释义了,字廓然,俗姓钟离。嵩山佛慈玑禅师侍者(《许彦周诗话》)。
代表作:
《句》
《句》
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释义光
[宋代]
释义光,高宗绍兴初住洪州丰城罗山妙心院。事见《三馀集》卷四《罗山妙心院华严经室记》。
代表作:
《合州望黔楼》
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释义怀
[宋代]
释义怀(九九三~一○六四),俗姓陈,世称天衣怀。温州(今属浙江)人。为青原下十一世,雪窦显禅师法嗣。落发于汴京景德寺。仁宗天圣中试经得度。凡住楂林、天衣等八刹。晚以疾居池阳杉山庵,门弟子智才迎住临安佛日寺。英宗治平元年卒,年七十二。徽宗崇宁中赐谥振宗大师。事见《宝晋英光集》卷七《天衣怀禅师碑》、《禅林僧宝传》卷一一及《五灯会元》卷一六。今录诗五首。
代表作:
《句》
《偈》
《偈》
《偈》
《投机偈》
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