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上取象於天，下取法於地，中取则於人，人之所以群居，和壹之理尽矣。

出自五代 · 李昉的《太平御览·卷二十四》
礼的制定，上取法于天，下取法于地，中间取法于人，人们共同居住、和谐统一的道理全在这里了。
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