天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。的赏析

天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。

出自先秦 · 列御寇的《列子·天瑞》

天地没有完备的功效，圣人没有完备的能力，万物没有完备的用途。所以天的职责在于生长覆盖，地的职责在于成形载物，圣人的职责在于教育感化，器物的职责在于适合人们使用。