某启：久以疾病不为问，岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇，故语及之。连得书，疑某所谓经者，佛经也，而教之以佛经之乱俗！某但言读经，则何以别于中国圣人之经？子固读吾书每如此，亦某所以疑子固于读经有所不暇也。

　　然世之不见全经久矣，读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者，与先王之时异也。不如是，不足以尽圣人故也，扬雄虽为不好非圣人之书， 然而墨、晏、邹、庄、申、韩，亦何所不读？彼致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已。子固视吾所知，为尚可以异学乱之者乎？非知我也。

　　方今乱俗不在于佛，乃在于学士大夫沉没利欲，以言相尚，不知自治而已。子固以为如何？苦寒，比日侍奉万福。自爱。

倚杖池边立，西风荷柄斜。

眼明秋水外，又放一枝花。

金城留旬浃，兀兀醉歌舞。

出门览民风，惨惨愁肺腑。

去年夏秋旱，七月黍穟吐。

一昔营幕来，天明但平土。

调度急星火，逋负迫捶楚。

网罗方高悬，乐国果何所？

食禾有百螣，择肉非一虎。

呼天天不闻，感讽复何补？

单衣者谁子？贩籴就南府。

倾身营一饱，岂乐远服贾？

盘盘雁门道，雪涧深以阻。

半岭逢驱车，人牛一何苦！

枫老树流丹。芦花吹又残。繫扁舟、同倚朱阑。还似少年歌舞地，听落叶、忆长安。

哀角起重关。霜深楚水寒。悲西风、归雁声酸。一片石头城上月，浑怕照、旧江山。

常经绝脉塞，复见断肠流。送子成今别，令人起昔愁。


陇云晴半雨，边草夏先秋。万里长城寄，无贻汉国忧。