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寄谷旸惟一师

草草将诗寄谷旸,更凭高足问行藏。蒲团别后穿多少,华发春来白短长。

静者年高休问腊,老人身健罢抄方。室中狮子能哮吼,代与吾师坐道场。

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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不知何许人,忽在陈留市。生来无得失,物则有泰否。

春时看物生,秋冬看物老。大意寓之笛,馀情付云鸟。

无处不可居,不问江与湖,亦不问田庐。今夜入城市,往往呼狂夫。

狂夫胜独醒,以身葬江鱼。

界破青天印碧波,分明点画与波戈。右军不识其中意,却把黄庭换白鹅。

文词湖湘南,实始侯讲画。距今二千年,士类昧程尺。

六经诵未完,妄念科名弋。语以论孟义,理解半捍格。

安得乞侯灵,蓬心一洗易。再拜为荐馨,群言丐沥液。

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