此诗是王维《辋川集》中的一首诗。此诗的着眼点不在描绘漆园的景物，而在通过跟漆园有关的典故，表明诗人的生活态度。
郭璞《游仙诗》“漆园有傲吏”，侧面赞美庄子的品性。诗中“古人非傲吏，自阙经世务”，是诗人反其意而用之，说庄子并不是傲吏。庄子之所以不求仕进，是因为自觉缺少经国济世的本领。这也是一种赞美，不过换了个角度罢了。诗人是借古人以自喻，表白自己的隐居，也决无傲世之意，颇有点看穿悟透的味道。
“偶寄一微官，婆娑数株树”，含蓄地透露了自己的人生态度。这两句意思说，做一个微不足道的小官，不过是形迹之“偶寄”而已。在王维看来，只要“身心相离，理事俱如”（《与魏居士书》），这样也是很不错的。做个漆园吏，正好可借漆园隐逸，以“婆娑数株树”为精神寄托。《晋书》中有“此树婆娑，无复生意”的说法，“婆娑”用以指树，形容其枝叶纷披，已无生机。郭璞《客傲》中又有“庄周偃蹇于漆园，老莱婆娑于林窟”的说法，“婆娑”用以状人，形容老莱子放浪山林，纵情自适。王维用在这里，似乎两者兼而取之：言树“婆娑”，是以树喻人；言人“婆娑”，是以树伴人。总之，做这么一个小官，与这么几棵树相伴，隐于斯，乐于斯，终于斯，夫复何求。这就集中地表现了王维隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态度。
此诗看似评论庄子，其实是诗人借庄子自喻。诗人在辋川过着半官半隐的生活，他双追求辟世辞喧、恬淡隐逸的生活情趣，那“偶寄一微官，婆娑数株树”的处世态度，正是诗人心理的写照。此诗用典贴切，蕴藉有致，彼有特色，且与诗人的思想感情、环境经历融为一体，以致分不清是咏古人还是写自己，深蕴哲理，耐人寻味。
炎徼烧春火云起，长虹下饮赤岸水。伟哉十丈珊瑚华，蒸天烈地森杈丫。
蛮烟蜑雨黦不得，巍然正色敷滂葩。晔兮红靺鞨，挂在峚阳枝。
屋乌偶相映，彩伞纷离离。昆冈烧后红玉热，赪龙战罢金鳞飞。
托身不越句漏土，要向赤日输精微。我来树下三叹息，亲睹东君好颜色。
祝融之宅南离宫，永教壮此文明国。
在昔嘉隆际，承平事粉饰。海内主文盟，王李两词伯。
小美复继之，火攻势颇急。何人秉国成，烈焰正熏炙。
盈室惟菉葹，兰茝遭掊击。骇机罹家难，归来避毒螫。
园裁五亩余，环舍清流激。绘作《辋川图》，惨澹见笔墨。
卷轴牛腰粗，纵横满篇什。迩来百余年，齿颊尚啧啧。
张公黄门后，高爽世无敌。买断谢家山，犹存到公石。
画图已散落，弃置等瓦砾。公独购之归，绨锦加閟惜。
东风初解冻，春溪漾深碧。来继斜川游，酒酣话畴昔。
晴窗展绢素，香古色微黑。风亭暨月榭，指示仍历历。
醉眼重摩挲，瞪视三叹息。古人构名园，经营费金帛。
凿池引潺湲，累石肖屴崱。一旦高台倾，荒废委丛棘。
宁仅李与牛，后世供笑哑。兹园幸无恙，复作高人宅。
桥边驻巾车，竹下岸冠帻。岂繄主人贤，亦恐无此客。
后日傥重来，梅梢应放白。