漫天风起，卷起海浪般的波涛，昔人曾在这里饮酒赋诗志壮情豪。我到这里悠闲地登临眺望，眼前是长空寥廓，日远天高。山接着水，苍茫浩渺，水连着天，遥远朦胧。这些山水胜景只能供我赋诗吟啸，功名利禄的事情已了，快去归隐，何待老僧来招。

昔人曾此：昔人曾在这里。
酒圣：酒中的圣贤。此指刘伶之属，伶字伯伦，“竹林七贤”之一。性嗜酒，曾作《酒德颂》，对封建礼教采取蔑视的态度。诗豪：诗中的英豪。《唐书·刘禹锡传》：“（刘禹锡）素善诗，晚节尤精。与白居易酬复颇多，居易以诗名者，尝推为诗豪。”辛弃疾《念奴娇·双陆和陈和仁韵》：“少年横槊，酒圣诗豪余事。”
日远天高：双关语，既是写登临所见，又是写仕途难通。
茫茫渺渺：形容山水相连，辽阔无边的样子。
隐隐迢迢：形容水天相接，看不清晰、望不到边的样子。杜牧《寄扬州韩绰判官》：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。”

姚燧（1238年～1313年），字端甫，号牧庵，河南洛阳（今河南洛阳）人。 元朝文学家。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文，与虞集并称。所作碑志甚多，大都为歌颂应酬之作。原有集，已散失，清人辑有《牧庵集》。

大哉大为王，出为众生父。大哉大师王，生为百兽主。

为王师子王，不隔毛头许。谛观为王为，请听师子语。

师子初生时，周行方七步。师子学语时，嚬呻振威怒。

师子转身时，返掷还超距。师子独行时，彳亍无伴侣。

师子出山时，鬼神默诃护。狮子奋迅时，波旬生恐怖。

师子踞座时，龙象如环堵。师子蹴踏时，野干神气沮。

有耳闻未闻，有目睹未睹。咸聆师子吼，快观师子舞。

师子舞若何，神力庄严具。一舞入为界，再舞净为土。

三舞转为轮，四舞酬为乳。五舞吹为螺，六舞击为鼓。

七舞布为云，八舞施为雨。九舞转为灯，十舞弘为绪。

师子慧命长，师子为身固。宝山大好山，午天正亭午。

徽猷振古今，威光耀寰宇。师子复师子，记莂生补处。

千秋巩化城，天龙领八部。万古演为音，频伽及鹦鹉。

顽牛老更顽，头角无所取。长歌寄为筵，灯笼触露柱。

应作如是观，应作如是举。要识师子真，须明向上句。

社后来何暮，梁閒话颇多。巢泥愁未稳，无面见淘河。

西风吹满空山雪。冰姿自是神仙格。小劫堕尘寰。相逢一晌闲。

花幡谁解护。悔煞当时误。倩影杳难寻。幽香空外沉。