整条酒船给喝个精光，十年的青春岁月，总算没有虚度。
今日，我两鬓银丝，躺在寺院的禅床上，风吹落花，茶烟在风中轻轻飘飏。

诗题一作《醉后题僧院》。禅院：寺院。
“觥（gōng）船”句：化用毕卓典故，据《晋书·毕卓传》：”得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”觥，酒杯。觥船即载满酒的船。棹，船桨。
公：指酒神。
禅榻：禅床，僧人打坐用的床具。
飏（yáng）：飘。

　　前两句写诗人年轻时落拓不羁、以酒为伴的潇洒生涯。诗人暗用毕卓的典故，说自己十多年来，常常乘着扁舟载着美酒，自由自在地泛舟漂流，在酒的世界里如同毕卓那样，忘忧忘返，觉得万事皆空。用十年的青春岁月来与酒相伴，真算得上不辜负酒神。这里的“觥”、“公”同音双关，由“觥”到“公”的转换见出诗人对酒的赞颂，酒以其忘忧解忧而成了诗人的友人、恩人。由此也暗寓着诗人在多年来郁郁不得志、借酒浇愁的真实生活状态。

　　后两句表现出一种洞悉世情的洒脱。诗人如今已经两鬓斑白了，斜卧在禅床边，品着僧人献上的清茶，见煮茶的袅袅轻烟盘旋在微风中，此刻的闲情与安逸惬意飘然。可能是诗人借清茶一杯以消酒渴，也可能是晚年因体衰而不能多饮聊且以茶代酒，或是因茶而思酒，但这两句所透露出来的清幽境界和旷达情思，韵味深长。诗人杜牧平生留心当世之务，论政谈兵，卓有见地，然而却投闲置散，始终未能得位以施展抱负，以致大好年华只能在漫游酣饮中白白流逝，落得“今日鬃丝禅榻畔，茶烟轻扬落花风”的结果。此处“茶烟”与前面的“觥船”相应，“落花”与“青春”相应，说明一生自许甚高的诗人已经步入衰老之境，不仅施展抱负无从说起，就连酣饮漫游也不复可能，只有靠参禅品茗来消磨剩余的岁月。

　　全诗通过酒与茶两种境界的对比描写，深蕴着对人生的独特体悟。年轻时的风流放浪以及壮志难酬，全在“觥船”、“青春”等语句中体现出来；而今清静禅院中的“禅榻”、“茶烟”所引发的万般感慨，如同萦绕于落花风中的茶烟一样散去无踪。这首诗中包含着对年华老去时的感念与豁达、对过去青春岁月的追怀两种截然不同的情绪，全诗洒落而不见其辛酸。

　　这首诗写诗人恬淡闲适的生活情趣，当是作者晚年时在禅寺修养时有感而作。

　　杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

昨日登高罢，今朝更举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳？

旭日曈曈启奉天，百寮云萃武楼前。
青松缀玉传甘露，紫笋浮花瀹醴泉。
多士听宣鱼贯入，诸侯分直雁行联。
白头谬忝儒绅后，大本先容赴讲筵。

成均桥门列者石，相传周宣员猎迹。
蓊勃时时云气生，倒薤依微破苔隙。
仿佛娲皇五色堕，错落星辰尚堪摘。
此石阅人人递喜，昌黎先生好尤癖。
可怜光价绝鼎钟，霜草风沙无怜惜。
元和到今复几岁，流落尤能脱臼珣。
金绳断钮玉柯迸，蝉榻何繇见光泽。
孔子删诗偶遗漏，不缘片碣谁搜索。
或疑成后蒐岐阳，椒举之言具楚籍。
车攻即类宣王诗，四牡东徂岂西适。
周家蒐苗世有事，平岐騕雒定何择。
大篆分明史籀手，诅楚卑卑其能役。
况复李斯七日叹，弱骨今犹相碣峄。
此书穆满当伯仲，争令支孽掩宗孽。
宇文偏陋复安取，一笑竖儒揣量窄。
甄丰奇字诚辱收，六体粗堪证今昔。
位置何须争甲癸，参差枉自疑君帛。
从教缺剥费摩挲，古意居然存耆硕。
显晦随人亦有时，一出雍凉几为客。
小雅终存王者气，夜夜精光岌相射。
护持岂为耽奇字，想像中兴在明辟。
方今太平无一事，风雅褭蕤孰捃摭。
但令梦寐到成宣，只字犹堪动心魄。
老生更访吉日碑，剔尽昆仑亦何益。
呜呼！石鼓歌成谁献闻，槐市阴阴土花碧。