有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”

（1）有子：孔子的弟子有若

（2）问，当作“闻”（依《经典释文》） 丧：当官然后失去官职

（3）参：曾子，名参，字子舆

（4）然：确实，这样

（5）有为言之：有所指而言，即“有所为言”

（6）斯：这

（7）甚：很（“甚哉，有子之言似夫子也”是倒装强调）

（8）桓司马：宋人，名魋tui（二声）

（9）椁：读音为guo（三声），套在棺材外面的大棺材

（10）靡：浪费，奢侈

（11）愈：较好，胜过

（12）南宫敬叔：鲁孟僖子之子仲孙阅，曾失位离开鲁国，返时载宝物朝见鲁君

（13）反：同“返”

（14）货：贿赂

（15）制：立规定，定制度

（16）之：到……去

（17）申：申明

一、通假字

（1）问丧于夫子乎：问通“闻”

（2）南宫敬叔反：反通“返”

二、介宾后置

（1）有子问于曾子曰

（2）问丧于夫子乎

（3）问诸夫子也

（4）昔者夫子居于宋

（5）夫子制于中都

（6）盖先之以子夏

三、宾语前置

（1）见桓司马自为石椁

四、判断句

（1）是非君子之言也

（2）然则夫子有为言之也

（3）有子之言似夫子也

（4）丧不如速贫之愈也

（5）为敬叔言之也

　　本文记叙的是孔子的弟子对“丧欲速贫，死欲速朽”的含义的相互探讨。由于思考方法的不同，对同一句话，弟子们有着不同的理解。有子能够不片面、不孤立地去判断，而且和孔子的一贯言行相联；子游能够根据孔子讲话的背景，针对的问题进行分析；曾子则是句句照搬，孤立、片面地理解。文章分析问题的方式对今人仍有很大的借鉴作用。

无路升天驾紫鸾，少卿愁绪几时宽？三年虎穴投身险，一夕鸰原吊影单。

坠劫早知销化易，畏人谁信笑啼难？死灰纵有重燃日，忍抱琵琶塞上弹。

桂公年老才华盛，远作会昌州学正。会昌僻在江西隅，古来地热不可居。

居民年来家有井，泄尽瘴烟无疾病。长江水碧风不波，双橹夜发声如鹅。

横经伐鼓高堂上，老幼相携来听讲。春秋祭祀黍稷香，钟镛琴瑟鸣锵锵。

先王典礼公所秉，努力念之垂永臧。

　　臣猥以幽孱，曲承临照，僻在幽远，忠义自持，唯将一心，上结明主，比蒙号召，自取愆尤。王师四临，无往不克，穷途道迫，天实为之。北望天门，心悬魏阙。嗟一城生聚，吾君赤子也；微臣薄躯，吾君外臣也。忍使一朝，便忘覆育，号兆郁咽，盍见舍乎？臣性实愚昧，才无异禀，受皇朝奖与，首冠万方，奈何一日自踵蜀汉不臣之子，同群合类而为囚虏乎？贻责天下，取辱祖先，臣所以不忍也。岂独臣不忍为，亦圣君不忍令臣之为也。况乎名辱身毁，古之人所嫌畏者也。人所嫌畏，臣不敢嫌畏也。惟陛下宽之赦之。臣又闻鸟兽微物也，依人而犹哀之，君臣大义也，倾忠能无怜乎？倘令臣进退之迹，不至鬼恶，宗社之失，不自臣身，是臣生死之愿毕矣，实存没之幸也。岂惟存没之幸也，实举国之受赐也。岂惟举国之受赐也，实天下之鼓舞也。皇天后土，实鉴斯言。