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性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。

出自先秦 · 荀况的《荀子·礼论》
本性，是人天生的材质；人为，是盛大的礼法文理。没有本性，那么礼法文理就没有地方施加，没有人为加工，人本始的天性就不能自己变得美起来。
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